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2病人被发布脑逝世亡 家眷入禀惹法定争议_多伦多_海外

作者:admin 来源:未知  点击:86
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《星岛日报》报道:近日安省呈现两宗病人在医院挽救无效被宣告脑死亡后,家人质疑病人并没真正死亡,甚至入禀法院请求医院撤消对其家人的死亡断定,并申请禁制令制止医院拆除其家人的生命维持装备。如何定义“死亡;,这标准在医疗与宗教认知上的抵触等问题,成为社会关注焦点。法律界人士指安省目前并没有透过破法对死亡作出法定的定义跟标准,这一点应当转变。

在一宗引发全城关注的法律诉讼中,27岁的宾顿女子麦基蒂(Taquisha McKitty)在9月20日被宾顿国民病院(Brampton Civic Hospital)发布脑逝世亡,但其家人连续察看到她的头、肢体、躯干等都有运动,所以保持她并不死亡。在法庭干涉下,麦基蒂的性命保持设施仍未拆除。

另一宗事件中,25岁青年奥努努(Shalom Ouanounou)患哮喘病,于9月30日被坎伯河医院(Humber River Hospital)宣布脑死亡。其家人于上周也胜利向法庭申请禁制令,禁止医院拔掉奥努努的呼吸机。奥努努是正统派犹太教徒(orthodox Judaism),其家人表示,神经病理学上的死亡定义没斟酌到病人宗教对死亡的懂得。

麦基蒂来自基督教家庭背景,在她的宗教中,只有心脏仍在跳动,就表现依然活着。她的宗教挑衅以神经病理学来定义死亡是否能够实用于任何情形,是否能成为定义生死的独一、终极、决议性的尺度。

安省无法定死亡定义

代表上述两家人进行法庭抗争的多伦多律师谢尔(Hugh Scher)对CityNews表示,安省目前并无奈定的死亡定义,这种情况须要改变。“现时法庭上探讨的都是在2003及2006年断定的医学原则。它们是医疗准则,不是法律。法律由立法机构来决定,由法庭来决定。医生可依据医学标准来决定病人脑活动情况,但他们不能扮演上帝。;谢尔强调,当医院不顾病人宗教,决定拆除其生命维持设施时,他们仿佛就在表演上帝。

麦基蒂的父亲史都华(Stanley Stewart)在11月5日向法庭提交的宣誓书中表示,在是否拆除生命维持设施的相干问题上,医院素来没就麦基蒂的宗教、自己表白过的意愿及价值观等问题向他征询。他以为拆除医疗呼吸机,单纯以神经学死亡标准来肯定麦基蒂已死亡,这种做法将侵略到麦基蒂的宗教。

Glorious Church Breakthrough Temple的主教向法庭表示,麦基蒂的宗教在缭绕生死问题的观点可一言概括:“死亡是灵魂分开躯体。;他表示,“咱们的信奉是将(血液)轮回看做是血液中仍有生命存在。我们的信奉是将灵魂的离去看作是生命的完结和人体功效的终止;。

谢尔强调这不止是病人是否应该应用生命持设施的问题,更加是关乎对病人基础的宗教信奉权力,以及病人的志愿是否受到尊敬。

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